Выдержки из русской классики со словосочетанием «предполагает свободу»

Это дело последнего избрания и предполагает свободу.
Власть авторитета как явления духа, а не явления физической силы предполагает свободу в его признании, свободное наделение его качествами духовной авторитетности.
Темперамент есть природная данность, характер есть завоевание и достижение, он предполагает свободу.
Учение о творческом развитии предполагает свободу как основу необходимости и личность как основу всякого бытия.
Свобода добра предполагает свободу зла.
Соборность-коммюнотарность не может означать никакого авторитета, она всегда предполагает свободу.
Творческий замысел, творческий акт предполагает свободу и из свободы возникает.
А это предполагает свободу, которая до бытия и прежде бытия.
Нравственная жизнь всегда предполагает свободу, нравственная оценка всегда стоит перед свободой.
Самый факт нравственной жизни с ее различениями и оценками предполагает свободу.
Трансцендирование в экзистенциальном смысле есть свобода и предполагает свободу, есть освобождение человека от плена у самого себя.
Существование личности предполагает свободу.
Но узнание истины предполагает свободу.
Но добрая необходимость не есть уже добро, ибо добро предполагает свободу.
Свободное же добро, которое есть единственное добро, предполагает свободу зла.
Свобода человеческого духа предполагает свободу избрания, свободу добра и зла, а следовательно, и неизбежность страдания в жизни, иррациональность жизни, трагедии жизни.

Неточные совпадения

Видишь: предположи, что нашелся хотя один из всех этих желающих одних только материальных и грязных благ — хоть один только такой, как мой старик инквизитор, который сам ел коренья в пустыне и бесновался, побеждая плоть свою, чтобы сделать себя свободным и совершенным, но однако же, всю жизнь свою любивший человечество и вдруг прозревший и увидавший, что невелико нравственное блаженство достигнуть совершенства воли с тем, чтобы в то же время убедиться, что миллионы остальных существ Божиих остались устроенными лишь в насмешку, что никогда не в силах они будут справиться со своею свободой, что из жалких бунтовщиков никогда не выйдет великанов для завершения башни, что не для таких гусей великий идеалист мечтал о своей гармонии.
Свобода предполагает существование духовного начала, не детерминированного ни природой, ни обществом.
Свобода предполагает, что жизнь не окончательно регулирована и рационализирована, что в ней есть зло, которое должно быть побеждено свободным усилием духа.
Свобода предполагает сопротивление, она есть обнаружение силы.
Часто недостаточно помнят и знают, что античный греко-римский мир не знал принципа свободы совести, которая предполагала дуализм духа и кесаря.
Но это предполагает духовное движение в мире, которое есть дело свободы.
Можно, конечно, задаться вопросом, почему же свобода и в ряде жизней не окажется также деморализующей силой, если только не предположить принудительного и всесильного действия кармы.
Поэтому свобода в зле предполагает судорожное волевое усилие непрерывного бунта, почему с нее и можно сорваться.
Но возникает вопрос: ведь имманентно-эволюционная сторона мирового процесса предполагает тварную свободу и, следовательно, наличность разных возможностей, поэтому даже и ее пути недоступны предвидению.
Закона необходимого исторического прогресса нет, это противоречит свободе человека и предполагает ложную объективную телеологию.
Свобода предполагает не непрерывность, а прерывность.
Трагедия в Боге и теогонический процесс предполагают существование изначальной свободы, коренящейся в ничто, в небытии.
Но свобода нуждается в сопротивлении и предполагает борьбу.
Чистота нравственного акта предполагает совершенную свободу человека от внешнего принуждения и насилия.
Оно предполагает не только свободу, изначальную, меоническую, несотворенную свободу человека, оно предполагает также дары, данные человеку-творцу Богом-Творцом, предполагает мир как арену творчества.
Положительный смысл зла в том, что оно есть испытание свободы и что свобода, высшее достоинство твари, предполагает возможность зла.
Обнаружение силы и энергии совсем не предполагает исповедание учения о свободе воли.
Творчество человека предполагает три элемента — элемент свободы, благодаря которой только и возможно творчество нового и небывшего, элемент дара и связанного с ним назначения и элемент сотворенного уже мира, в котором и совершается творческий акт и в котором он берет себе материалы.
Рай в конце предполагает, что человек уже прошел через обострение и раздвоение сознания, через свободу, через различение и познание добра и зла.
Отпадение от Бога предполагает очень большую высоту человека, высоту твари, очень большую ее свободу, большую ее силу.
Осуществление справедливости предполагает и принудительные социальные акты, но братская общность людей, коммюнотарность создается из свободы, из глубинных молекулярных процессов.
И свобода эта не есть свобода воли в школьном смысле, свобода выбора, которая предполагает рационализацию.
Свобода духа, свобода личности предполагает дуалистический момент, различение Божьего и кесарева.
Социализм коллективистический, основанный на примате общества и государства над личностью, примате равенства над свободой, предполагает хлеб, отняв у человека свободу, лишив его свободы совести.
Борьба за свободу предполагает сопротивление, и без сопротивления её пафос ослабевает.
Персонализм предполагает аристократизм личных качеств, противостоящих всякому смешению с бескачественной массой, аристократизм свободы в противоположность детерминизму, под которым живет раса и каста.
Свобода предполагает препятствия и борьбу.
Человек в мире объективированном может быть только относительно, а не абсолютно свободным, и свобода его предполагает борьбу и сопротивление необходимости, которую он должен преодолевать.
Свобода предполагает преодолеваемое сопротивление.
Защита личности и свободы предполагает этическое начало, активность духа.
Но свобода предполагает духовное начало в человеке, сопротивляющееся порабощающей необходимости.
Достоинство человека, т. е. личности, т. е. свободы, предполагает согласие на боль, способность пережить боль.
Но и свобода предполагает существование истины, смысла, Бога.
А творческий акт всегда предполагает самобытность, самостоятельность и свободу личности, которой не знает пантеистическое сознание [Кн. Е. Трубецкой в «Миросозерцании В. С. Соловьева» в самой крайней форме отстаивает свободу Бога от мира и мира от Бога.
Философия творчества и предполагает философию свободы, это философия освобожденных.
Зрелая, содержательная свобода предполагает возрастание и подъем внутреннего человека, его органическое воссоединение с другими людьми и космосом.
Жертва эта совсем не такая легкая: она предполагает большую свободу духа и отречение от буржуазного устроения, от буржуазного общения во имя иного мира и иного общения.
Философия титанизма предполагает изменение в понимании свободы.
Свобода совести — и прежде всего религиозной совести — предполагает, что в личности есть духовное начало, не зависящее от общества.
Свобода, творчество и зло предполагают не только бытие, но и небытие.
Духовная жизнь есть внутренняя борьба, испытание свободы, столкновение противоположных начал, она предполагает противоречие, сопротивление, отрицание, в ней есть трагическое начало.
Борьба за «добро» предполагает сопротивление «зла», как борьба за свободу предполагает сопротивление насилия и принуждения.
Достоинство человека, достоинство его веры предполагает признание двух свобод: свободы добра и зла и свободы в добре, свободы в избрании Истины и свободы в Истине.
Свобода предполагает бесконечность.
Право свободы слова предполагает обязанности по отношению к слову.
Свобода народной воли не есть формальное понятие, она предполагает победу в этой воле добра над злом, Бога над диаволом.
Нужно наконец властно заявить, что истинная свобода слова в России предполагает возможность высказываться всем, даже тем, которые являются сторонниками монархии.
Свобода и достоинство слова предполагает дисциплину слова, внутреннюю аскетику.
Всякая свобода предполагает дисциплину и аскетику и от разнуздания всегда погибает.
Таким образом, предполагая, что крестьяне получают свободу, мы видим вслед за этим, как прямой результат, — увеличение количества и возвышение качества их труда.
 

Предложения со словосочетанием «предполагает свободу»

Значение слова «предполагать»

Значение слова «свобода»

  • СВОБО́ДА, -ы, ж. 1. Способность человека действовать в соответствии со своими интересами и целями, опираясь на познание объективной необходимости. Свобода есть не произвол, но согласие с законами необходимости. Белинский, Письмо М. А. Бакунину, 21 ноября 1837. (Малый академический словарь, МАС)

    Все значения слова СВОБОДА

Афоризмы русских писателей со словом «предполагать»

Отправить комментарий

@
Смотрите также

Значение слова «предполагать»

ПРЕДПОЛАГА́ТЬ, -а́ю, -а́ешь; прич. страд. наст. предполага́емый, -га́ем, -а, -о; несов. 1. Несов. к предположить.

Все значения слова «предполагать»

Значение слова «свобода»

СВОБО́ДА, -ы, ж. 1. Способность человека действовать в соответствии со своими интересами и целями, опираясь на познание объективной необходимости. Свобода есть не произвол, но согласие с законами необходимости. Белинский, Письмо М. А. Бакунину, 21 ноября 1837.

Все значения слова «свобода»

Предложения со словосочетанием «предполагает свободу»

  • Но право на труд не всегда предполагало свободу в выборе рода трудовой деятельности.

  • Прежде всего потому, что договор предполагает свободу, о которой говорить не приходилось, потому что, будучи практически абсолютным работодателем, государство устанавливало свои правила регулирования трудовых отношений.

  • Раскаяние обособляет экзистирующего, ответственность предполагает свободу, а абсолютная ответственность – абсолютную свободу.

  • (все предложения)

Синонимы к словосочетанию «предполагает свободу»

Ассоциации к слову «предполагать»

Ассоциации к слову «свобода»

Морфология

Правописание

 
а б в г д е ё ж з и й к л м н о п р с т у ф х ц ч ш щ э ю я